Buscar:sluice

Als Justin Morris 2019 nach einem Leben in North Carolina nach New York City zog, hatte er vor, das Gegenteil von dem zu machen, wofür die Leute normalerweise in die Stadt ziehen: seinen Traum aufzugeben. Seit seiner Kindheit war dieser Traum einfach: Songs schreiben, in Bands spielen, im ,Indie-Rock" leben. Aber als er für einen der größten Indie-Stars der Zeit Merchandise verkaufte, geriet diese Überzeugung ins Wanken. Von seinem Platz im Bus aus betrachtet, schien der Alltag auf Tournee nicht zu den faszinierenden Shows zu passen; Zugaben wichen einer Arbeitsrealität, die ihm die berufliche Seite von etwas zeigte, das er immer nur romantisiert hatte, und ihn fragen ließ, wo der Glanz geblieben war. Für seine naive Weltanschauung war die Kluft zwischen der Fantasie, ,es zu schaffen", und der Realität erschütternd. Wenn das ,der Traum" war, dachte er, musste er vielleicht überdacht werden. New York sollte ein Neuanfang sein, vielleicht sogar der Ort, an dem er einen anderen Beruf erlernen und die Musik hinter sich lassen würde. Doch weniger als einen Tag nach seinem Einzug in die Untermiete in Bushwick trat ein Mann mit einer Waffe seine Schlafzimmertür ein, zwang ihn auf den Boden und fesselte seine Hände mit Fernsehkabeln. In den Tagen nach dem Raubüberfall, in denen er nur noch durch Songs einen Sinn in den Dingen erkennen konnte, begann er wieder zu schreiben. Diese Songs wurden zum Beginn eines neuen Projekts, das er Sluice nannte. Sluice ist jetzt eine vierköpfige Band aus Durham, North Carolina - mit Morris an der Gitarre und am Gesang, Oliver Child-Lanning am Bass und verschiedenen Instrumenten, Avery Sullivan am Schlagzeug und Libby Rodenbough an der Geige - mit Companion, ihrem dritten Album und Debüt bei Mtn Laurel Recording Co. Es folgt auf Radial Gate aus dem Jahr 2023, das still geliebte Album, das Morris aufgenommen hatte, nachdem er aus New York geflohen war und sich mit dem damals noch unbekannten Child-Lanning in einem Haus in Hillsborough niedergelassen hatte, das er über Craigslist gefunden hatte. Dort nahm er Songs im Sylvan Essos Studio Bettys auf, während er als Zimmermann arbeitete. ,Companion" ist ein Album über das Dating, über das Verlieben zu den weitläufigen Refrains von Kenny Chesney und Alan Jackson. Der ,Begleiter" ändert seine Form: Manchmal hat er einen Namen (Sara, Bluey, Of Doe Eyes), manchmal ist er ein Hund, der morgens aus der Tür schlüpft, manchmal ist es Morris selbst, der sein Spiegelbild im Badezimmerspiegel sieht und murmelt: ,Junge, ich liebe dich." Manchmal sind es die Tischler, die Stadtbewohner, die Bandkollegen, die alten Tourkollegen, die wieder in sein Leben treten. In seinem sachlichen, ironiefreien lyrischen Stil, den Pitchfork einmal als ,eine Umerziehung in Aufrichtigkeit" beschrieb, wirken diese Menschen real, weil sie es sind. Und immer in greifbarer Nähe ist die Musik selbst, die Begleiterin, die fast verloren gegangen wäre.

Private Selection's first full length LP comes in blistering form from Santiago Leyba. Recorded in L.A. and his hometown of Albuquerque, New Mexico, the songs on 'Western Vices' are a reaction to some of the bleaker circumstances that exist in these places. Not unlike Santiago's past work, this music reflects the paranoid and altered states that some people live in as a result of their surroundings. It lies in contrast to escapism and revels in dreadful realities to bring to life a highly rhythmic, woozy and disenchanted collection of tracks. The 12 songs are named after characters, landmarks and phrases associated with L.A. and Albuquerque, acting as reference points for the dialogue of sounds that hold them together.

Santiago Leyba has been producing music as a solo artist and in collaborative affairs since 2010. Raised in New Mexico, he currently lives and works in New York City. Leyba has recorded and performed most recently as Santiago (Unknown Precept, Private Selection Records), Western Versions (Pastel Voids), and U.S. Hard (Pastel Voids, Blankstairs).

From the artist --

"Western Vices is meant to be listened to at high volumes."

Wenn Sie von Hillsborough, North Carolina, auf der 1-85 nach Norden fahren und die Ausfahrt zur 58 East nehmen, erreichen Sie in fünfzehn Minuten Diamond Grove, ein kleines, nicht eingemeindetes Gebiet im Brunswick County, Virginia, am Meherrin River. Für die meisten Besucher gibt es dort nicht viel zu sehen - für Lebensmittel müssen Sie nach Lawrenceville und für Baumaterial nach South Hill fahren. Doch versteckt in diesem Fleckchen Virginia-Piedmont liegen die Überreste einer Milchfarm aus den 1740er Jahren, deren Haupthaus ein wunderschönes altes Gebäude mit zwei Etagen ist, das noch immer mit Seilbetten und allem Drum und Dran ausgestattet ist. Wenn man heute dorthin fährt, hört man in der Ferne Geräusche von jemandem, der in den vermieteten Nebengebäuden Sojabohnen und Baumwolle verarbeitet, von landwirtschaftlichen Reifen, die über Schotterstraßen knirschen, von quakenden Fröschen und von singenden Meisen: chick-a-dee, chick-a-dee. Aber wenn Sie zufällig im September 2023 vorbeigekommen sind, konnten Sie vielleicht Fiddle-Melodien hören, die von den Kiefern widerhallen, BBS-Geräusche in leeren Räumen und die Klänge von Weirs, die ihr zweites Album und ihr Debüt bei Dear Life Records aufnahmen: Diamond Grove. Weirs ist ein experimentelles Kollektiv, das aus der Musikszene im Zentrum von North Carolina hervorgegangen ist und zu gleichen Teilen aus Oldtime-Folk und DIY-Noise besteht. Die Auftritte von Weirs sind hierarchielos und umfassen zwischen zwei und zwölf Personen. Im September 2023 reisten neun von ihnen die US-58 hinauf, um sich im Wohn- und Esszimmer des Hauptgebäudes einer Milchfarm einzufinden, die noch immer im Besitz der Familie des Bandmitglieds und Organisators Oliver Child-Lanning ist, deren Verwandte seit Jahrhunderten dort leben. Die Besetzung von Weirs - weder endgültig noch besonders wertvoll - umfasst Child-Lanning, Justin Morris und Libby Rodenbough (seine Mitstreiter bei Sluice); Evan Morgan, Courtney Werner und Mike DeVito von Magic Tuber Stringband; sowie die treuen Andy McLeod, Alli Rogers und Oriana Messer, die bis tief in die Spätsommernächte spielten. Das Ergebnis sind die neun Tracks von Diamond Grove, aufgenommen mit einer provisorischen Signalkette, die aus geliehenem Equipment der gesamten Community zusammengestellt wurde. Das Weirs-Projekt begann als Tape-Experimente mit traditionellen Melodien, die Child-Lanning im Winter 2019 unter dem Namen Pluviöse aufgenommen hatte. Daraus entstand das erste Weirs-Album Prepare to Meet God, das im Juli 2020 in Eigenregie veröffentlicht wurde und eine Zusammenarbeit zwischen Child-Lanning und Morris während der COVID-Pandemie war. Die seltsamen Umstände dieses Debüts - eine gemeinschaftliche Tradition von Live-Songs, die isoliert voneinander aufgenommen wurden - werden durch Diamond Grove aufgehoben, ein Album, das in der unwiederholbaren Konvergenz von Menschen, Ort und Zeit verwurzelt ist. Auf dem neuen Album setzen Weirs ihre Suche nach dem besten Weg fort, sogenannte ,traditionelle" Musik weiterzuentwickeln, zu bewahren und zu befreien. Sie sind Songfänger, die Melodien sammeln, die kurz vor dem Vergessen stehen. Ihr wildes, Jahrhunderte umspannendes Repertoire klingt wie eine avantgardistische Jam-Session - eine Art Real Book für eine Szene, die sich mit Porch Jams, Big Blood, Amps for Christ und Jean Ritchie auskennt. Weirs fangen Songs ein, deren Interpretationskanon noch offen genug ist, um neben denen zu stehen, die sie zuvor gesungen haben, aber niemals über ihnen. Dies sind keine Versuche, definitive Versionen zu schaffen. Die Aufnahmen auf Diamond Grove fühlen sich eher wie Besuche als wie Überarbeitungen an. Und die Frage, die Weirs auf diesem Album stellen, ist nicht, wie sie einfach die Tradition ihrer Vorfahren fortsetzen können, sondern wie traditionelle Musik heute klingen könnte. Für Weirs könnte die Geschichte dieser Tradition weniger aus dem Folk-Revival stammen als aus der Musique concrète, weniger aus makellosen alten Meisteraufnahmen als aus etwas wie The Shadow Ring, wenn diese aus dem evangelikalen Süden kämen. Wenn man ,(A Still, Small Voice)" hört, spürt man, wie die Kraft der Hymne etwas Gleichwertigem weicht: den Dielen, dem Knistern des Feuers, dem Zubereiten und Essen von Mahlzeiten. Diese Spannung zwischen Bewahrung und Verfall ist das innere Leuchten von Diamond Grove. Nehmen wir ,Doxology l": Die Melodie von ,Old Hundred", einer Hymne aus der Sacred-Harp-Tradition, wird in MIDI umgewandelt, über iPhone-Lautsprecher abgespielt und in der Septemberluft neu aufgenommen. Für manche Revivalisten mag diese Hymne, gesungen mit der ganzen Pracht gefälschter Auto-Tune-Stimmen, blasphemisch klingen. Aber Ohren, die beispielsweise auf die Hyperpop-Produktionen der letzten Jahrzehnte eingestellt sind, werden sofort die spannungsgeladene Schönheit des digital verfremdeten Shape-Note-Gesangs verstehen. Dieselbe Spannung belebt ,l Want to Die Easy". Weirs' Version basiert auf der Aufnahme von A Golden Ring of Gospel, die in der Folkways-Sammlung Sharon Mountain Harmony verewigt ist. Die Melodien, Texte und Strukturen sind weitgehend unverändert geblieben. Aber die ,reine" Klarheit der Stimmen der frühen Aufnahme ist verschwunden. An ihre Stelle tritt der distanzierte Klang des Silos der Milchfarm, in dem Weirs ihre Version aufgenommen hat, dessen natürlicher Nachhall von zwei Sekunden die ursprüngliche Nähe ersetzt. Auf diese Weise wird der Klang des Aufnahmeortes selbst zu einem Teil der traditionellen Darbietung. Das Herzstück von Diamond Grove ist Weirs' Interpretation von ,Lord Bateman", einer Melodie, die Jean Ritchie als ,große Ballade" bezeichnete: Sie wurde gespielt, wenn die Arbeit getan war und der Tanzabend zu Ende war. Es ist ein Lied aus dem 18. Jahrhundert - so alt wie die Diamond Grove Farm - über einen gefangenen Abenteurer, der laut Nic Jones den Geist eines Errol-Flynn-Films verkörpert. Wie viele großartige und oft a cappella gesungene Interpretationen steht auch bei diesem ,Lord Bateman" die Stimme im Vordergrund und unterstreicht die Bedeutung des Geschichtenerzählens für das Zusammenkommen der Kinder. Neu ist hier der immense Bordun, der die Erzählung in ein unaufhörliches Gewebe elementarer Kräfte verwandelt. Es ist ein verschwommenes Murmeln kollektiver Saiten, das den Kanon von Ritchie und June Tabor ebenso bereichert wie Pelt's Ayahuasca oder Henry Flynt's Hillbilly Tape Music. Obwohl Diamond Grove nicht explizit von der alten Milchfarm handelt, auf der es aufgenommen wurde, kann es nicht umhin, ihr zu ähneln. Alte englische Balladen wie ,Lord Bateman" und ,Lord Randall" ergießen sich über Felder, die einst von der britischen Krone ,vergeben" wurden. Tragische Lieder wie ,Edward" taumeln über Tuscarora-Pfade und Baumwollfelder nach dem Bürgerkrieg. Hymnen wie ,Everlasting l" und ,Everlasting Il" fangen das Mondlicht ein, das seit Lord Bacons Rebellion durch doppelt gehängte Fenster fällt. Und die Nachtvögel trillern noch immer, und die Pflüge pflügen noch immer eine unkomponierte Musik, die darauf wartet, von zufälligen Ohren entdeckt zu werden. Diamond Grove ist in dieser Hinsicht Geschichte. Es ist ein Ort. Es ist Zeit. Es ist das Einfangen von Liedern, Lebendigkeit, Tonbandmanipulation. Wie der niedrige Damm, den das Wort ,Weir" andeutet, ist es eine Verteidigung gegen die Strömung. Es ist eine Verteidigung regionaler Lexika gegen massenproduzierte Umgangssprachen; eine Verteidigung gegen den Glauben, dass wir einfach zu einer einfacheren Zeit zurückkehren können; eine Verteidigung gegen die Vorstellung, dass Volksmusik ,rein" bleiben muss; eine Verteidigung gegen die Behauptung, dass ein Traum von der Zukunft, der in verlorenen Geschichten schlummert, unwiederbringlich verloren ist. Gegen all das verteidigt Diamond Grove traditionelle Musik, indem es sie so klingen lässt, wie die Komplexität der heutigen Zeit - weil es weiß, dass solche Musik und all die Geschichten, die in ihr stecken, auch in Zukunft eine Rolle spielen werden.

“Music is my forever cove,” writes Portland, Oregon’s Luke Wyland of the ideas that give shape to Kuma Cove, his latest album under his own name. Though named after a real place on the Oregon coast, Kuma Cove casts its gaze far beyond the sightseer’s line of vision. Recorded live in the studio and blurring obvious lines between computer-based composition and electro-acoustic instrumentation, it is an album about flow, borders, transitory states, and shelter. Composed of discontinuous ripples and repetitions (“I’m forever searching for a better descriptor than looping, which feels too simple and flattened by overuse,” Wyland says), shaped into richly emotive arcs, and informed by his experience as a person who stutters, it is also an album about identity, self-expression, and the energies that sluice through and across what we perceive as linear time—like floodwaters seeking an exit, like streams running into the sea.

Artist’s Statement:
I made this record while spending significant time in the woods by the Sandy River in Corbett, Oregon,
where I've had my studio for the last five years. It is a diary of spontaneous live recordings edited to highlight the moments of clarity that emerge from long-form improvisations. These compositions express a slowing internal rhythm. An unwinding. A somatic recalibration as I enter middle age. A newly empowered vulnerability.

Here are the internalized cadences of my stutter, flowing freely from my fingers. The musicality of my disfluency is revealed in its frictions, elongations, and foreshortenings. Disruptions in linear time, where the bubbling cadences of my stutter find unexpected pathways, reveal the elasticity of the present moment. This is my idiosyncratic language, shaped and inspired by my disability. Subliminally mirroring internal processes, neural firings, cognitive entanglements...

The title, Kuma Cove, refers to a beloved cove on the coast of Oregon my wife and I return to yearly. There has always been something so magnetic about coves. The way they cradle one from the overwhelming enormity of the ocean beyond, muting a primordial fear. I experience these improvisations as ecosystems I'm able to inhabit for stretches of time, embodying the particular rhythms and sensorial textures within each. Music is my forever cove. Everything you hear is created live in Ableton on a setup I've been honing for 15 years. I celebrate MIDI and computer music as an extension of self and strive to make it as expressive as any analog instrument. I was a visual artist for the first half of my life and quickly adapted those skills to composing and producing on a computer. The transition felt natural within the landscape of DAW's interfaces, especially as a synesthete. Ableton and its community of Max creators continue to surprise me with its expansiveness.

I'm forever searching for a better descriptor than looping, which feels too simple and flattened by overuse. I envision sonic loops as tangled masses of time, three-dimensional knots spinning on tilted axes, or overlapping wreaths refracting out a myriad of colors. My practice is continually refocusing my ear to what is revealed in the repetitions, searching for the fingerprint of each. I find it incredible how technology lets us manipulate time like this. Nothing on this record is quantized or locked to a universal bpm. Experiencing numerous tempos at once feels important. Recordings as mirrors. Freedom from expected (conversational) flow as we hold time for each other.
-Luke Wyland, August 2024

Artist Bio:
Luke Wyland is an interdisciplinary artist, composer, and performer based in Portland, OR (USA). Wyland has been releasing critically acclaimed records for the past 20 years in the groups AU and Methods Body, as LWW, and under his own name, working with such labels as New Amsterdam, Beacon Sound, Balmat, The Leaf Label, and Aagoo Records. As a person who stutters, Wyland’s approach to music is informed by his idiosyncratic relationship with language. Wyland believes deeply in the cathartic power of live performance as a means for collective healing. Through an interdisciplinary art practice that focuses on improvisation, somatic embodiment, bespoke tuning systems, the cadences of disfluent speech, and time manipulation technologies, he’s collaborated with choreographers, high-school choirs, filmmakers, sound designers, and renowned musicians such as John Niekrasz, Holland Andrews, Colin Stetson, and Abraham Gomez-Delgado. He’s also the co-creator of the “It’s A Fucking Miracle” dance class with Tahni Holt.
Wyland has toured nationally and internationally and performed at the Whitney Museum, Ecstatic Music Festival, Issue Project Room, PICA’s Time-Based Arts Festival, End of the Road Festival, and Les Nuits Botanique, among others.

Kata No Wadachi is the latest album by Banetoriko, the solo noise project of Tamaki Ueda. Her first release both on An’archives and on vinyl, it follows several albums for the Neurec imprint – 2017’s Beside the Sluice and 2022’s Yorioto Hogiokuri – and several other cassettes and CD-Rs. With Kata No Wadachi, the Banetoriko world, inspired by the Yokai (“strange apparitions” – supernatural figures, ghosts, spirits) of Japanese folklore, is at its most resonant yet.

Recorded across 2022 and 2023, the three tracks on Kata No Wadachi have Ueda performing in a particularly elevated manner. Her sound is highly tactile and grittily sensuous, the better to capture the ritualistic repetitions, and hypnotic methodologies, core to Banetoriko. The scrape and scratch of Ueda’s self-made metal instrument, the Banetek, gives these improvisations a unique throb, even as their mood, of introverted focus and elaboration of minutiae, gestures towards broader histories of noise and abstract art. Kata No Wadachi evokes, to some degree, the urban ritual noise of the likes of The New Blockaders, Organum, or Ferial Confine; elsewhere, the abraded, rough-housing textures bring to mind the eighties tape works of Hands To and John Hudak.

Ueda embraces the dream evocation that’s possible when loops of blurred texture collide with the gnaw and groan of energised metal, while mantric, dissociated vocals, and the oppressive weight of deep breath, gather around these compositions like a ghost’s shroud. While she’s been making noise for some time, since the nineties, Banetoriko was formalised as a project in 2011, while Ueda lived in Los Angeles. Relocating to Osaka in 2021, she’s carved out an utterly unique space for herself in Japanese noise, and her music contains an absolutely elemental vibration. Framed beautifully with poetic liner notes by Aurélien Rossanino, Kata No Wadachi is an oppressive, yet quixotically blissful trip.

After a year and a half writing and recording rock music, I needed to clear my head. I listened to and made music where things generally happen gradually rather than suddenly. I would set up patches on a Monomachine or Analog Four and listen to them, hearing one sound morph into others, making changes to a patch only after having listened for quite a while, gradually adding elements, and finally manipulating the sounds on the fly. All tracks were recorded live to CD burner, with no overdubs, and executed on one or two machines.

While I was almost exclusively listening to artists such as Chris Watson, Peter Rehberg, Bernard Parmegiani, CM Von Hausswolff, Jana Winderen, Oren Ambarchi, Hazard, Bruce Gilbert, Klara Lewis, Ryoji Ikeda, and so on, I was also inspired by my mental image of John Lennon's tape and mellotron experiments he made at home during his time in the Beatles, as well as events like the first minute of Bowie's Station To Station, ...And The Gods Made Love by Jimi Hendrix, the synths in the song Mass Production by Iggy Pop, and the general idea of Eno's initial concept of Ambient music.

Music being a solitary sculpture in sonic space was the main motivating thought. I was looking at pictures of sculptures and trying to make music that simultaneously conveyed both movement and stillness. I refrained from sudden musical changes, especially avoiding sequences of notes and rhythms. In fact, this music was made from sequences which never exceed a single note, many of these pieces being made on a single pattern. The movement which a good sculptor conveys when the shape of his medium meets the eyes of the viewer who walks around the piece, or the sun changes its position, are the kinds of movement which it was the role of the synth patches to communicate.

I've been listening to music like this since I was 13 or so, but I felt that making it was out of my reach because of the amount of restraint I imagined it required. Once I found myself making this music, it did not feel like a matter of restraint at all. I wanted to build a certain type of building, and hear certain types of movement, and I knew when it was complete. There was no place for sequences of notes and rhythms in my plans.

I also cannot overstate the role that being in my band played. I had previously spent 12 years programming and engineering my own music, and then spent a year and a half making music where my role was basically to write songs and play guitar. When the band's recording phase was completed, I needed to go back to my adopted language. I had done enough with chords, rhythms, notes, defined sections, sharp transitions, etc.. What I needed was to create music from the ground up with nothing but sound, and have that music reflect "being" rather than "doing". It was a therapeutic way of re-balancing myself, before and during my band's mixing process.

This music seeks to just exist, and is not attempting to manipulate or grab the listener in any way. I believe it works well if one listens loud and focuses on it, but also works well at soft volumes and in the background. It can compete with silence on silence's own terms, and it can also happily wipe silence out.

There are two versions of this album. The CD version is pronounced "two" and called : I I . This is the longer version. The vinyl version is pronounced "one", and called . I : This version is shorter, but contains one vinyl-only track. The reason the vinyl is shorter is that some of the tracks have sounds that can not be pressed on vinyl.

John Frusciante

Black vinyl pressing of the now sold out RSD 2020 reissue.

Cascade was originally released oct 1993 the first single from the now highly regarded LIFEFORMS album. Cascade went on to chart in the UK top 40 at No.27 and has continued to be regarded as an early piece of classic Electronica. Twenty-seven years later FSOL rebuild and create ten new compositions inspired by the original. The familiar electronic swamp of FSOL and engineer Yage can be heard as the tracks journey through fragmented melodies of the original composition.