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4LP vinyl boxset - pressed on opaque red, green, blue and yellow vinyl housed in printed inner sleeves with disco holes within a hardbound book jacket. The back cover is a Ludo board and the package contains Ludo game pieces, dice and instructions on how to play.

The Best of the Black President is the 13 track guide to Fela Kuti’s massive and manifold creative career. Fela was a musician, arranger, producer, political radical, outlaw and the originator of Afrobeat. This is the first time the complete compilation is available on vinyl. It is a 4 LP set, with updated cover art in a hardbound book jacket and printed inner sleeves. The individual LPs are pressed on red (sides A/B), green (sides C/D), blue (sides E/F) and yellow (sides G/H) vinyl. This edition features a Ludo game board as the back cover and comes with a perforated set of game pieces, dice, and instructions on how to play. Limited edition of 3000 for the world.



The release of this special edition coincides with the 12 episode podcast on the life and legacy of Fela, Fela Kuti: Fear No Man, produced by the Obamas and hosted by Jad Abumrad (Radiolab, Dolly Parton’s America). The series features dozens of interviews including Burna Boy, Paul McCartney, Questlove, Ayo Edebiri, David Byrne, Santigold, and President Obama himself. It was initially released on Audible on 9/15/25 and had a wide release across all podcast platforms on 10/15/25

Zwar hatten sich die charakteristischen Merkmale des Afrobeat Mitte der 1970er Jahre herausgebildet, doch Fela experimentierte bis zu seinem Lebensende musikalisch weiter. 'Confusion' zum Beispiel hat nichts Kodifiziertes an sich und wirft alle vermeintlichen Regeln über Bord. 'Confusion' knüpft an Ginger Bakers trippige Produktion He Miss Road an und beginnt mit einem fünfminütigen, frei rhythmischen Dialog zwischen Schlagzeuger Tony Allen und Fela am E-Piano. Voller verzerrter, spaciger Texturen klingt es wie die Ouvertüre zu einem Science-Fiction-Film. Und das ist erst der Anfang. Ursprünglich erschienen bei EMI.

- Ltd. Col. LP: (Opaque Orange Vinyl)

'Alagbon Close', ursprünglich 1974 auf dem Independent-Label Jofabro veröffentlicht, markiert das Aufblühen des Afrobeat sowohl als Musik als auch als prinzipielle politische Philosophie. Instrumental vereint das Album die verschiedenen charakteristischen Elemente von Felas Afrobeat, die bis dahin noch nie in einer so einheitlichen und fein ausbalancierten Form auf Tonträger festgehalten worden waren. Textlich ist es eine direkte Auseinandersetzung mit der Vollzugsgewalt des nigerianischen Staates: 'Alagbon Close' in Lagos war das Hauptquartier der nigerianischen Kriminalpolizei (Criminal Investigation Department). Viele der musikalischen Elemente, die 'Alagbon Close' so fesselnd machen, sind bereits auf früheren Aufnahmen zu hören, aber auf diesem Album hat Fela sie alle mit verheerender Wirkung zusammengeführt und damit das klassische Afrobeat-Paradigma geschaffen.

Original Sufferhead beginnt mit einer minimalen Improvisation mit Felas neuer Band Egypt 80 und steigert sich dann zu einer kühnen, komplex strukturierten Afrobeat-Hymne, die die Situation der Massen in Nigeria anprangert. "Lasst uns zusammen ein schönes Lied singen", schlägt Fela vor, während der Refrain parallel zu der lebhaften Melodie seines Saxophons erklingt. Mit Hilfe des Refrains zählt er dann die Probleme auf, die das Volk plagen: keine Wasserversorgung, exorbitante Lebenshaltungskosten, keine Gesundheitsversorgung, zweistellige Inflationsraten. Die "großen, großen Leute" haben das Volk zum Sarg des Staatschefs gemacht: Nach der Plünderung und Verbrennung von Felas Kalakuta Republic 1977 schrieb Fela mehrere musikalische Antworten, in denen er die schuldige nigerianische Regierung direkt angriff, darunter diese traurige Hommage an seine Mutter, Coffin for Head of State. Nachdem seine Mutter an den Komplikationen der Verletzungen gestorben war, die sie erlitten hatte, nachdem sie während des Überfalls auf Kalakuta aus einem Fenster geworfen worden war, trugen Fela, seine Frauen und seine Anhänger den Sarg seiner Mutter zum Eingangstor der Armeekaserne: ein mutiger Akt des Trotzes.

"Coffin For Head of State" ist Felas düstere Anklage gegen diejenigen, die "durch Jesus Christus, unseren Herrn" das afrikanische Volk korrumpieren, bestehlen und berauben. Der wummernde, gleichmäßige Beat und die sich wiederholende Struktur des Liedes ahmen den Marsch zur Kaserne nach, während der Text Felas überwältigende Trauer über den Verlust seiner Mutter und den Zustand seines geliebten Nigerias direkt anspricht: eine Nation von ewig Leidenden. Seid nicht passiv, fordert er: Steht auf für eure Rechte.

Die B-Seite, Power Show, baut auf dem gleichen Thema auf und hebt die Unterdrückung der Massen durch die herrschende Klasse hervor. Der Text handelt von einem reichen Mann in einem schicken Auto, der an den Straßenrand ranfährt, um einen armen, allein reisenden Mann zu beschimpfen. Fela nennt dies die "Power Show" und prangert das Verhalten an. So verhält man sich nicht gegenüber seinen Mitmenschen.

Original Sufferhead war im Box Set #5 enthalten, das von Chris Martin und Femi Kuti kuratiert wurde. Das Album wurde auf opakem, hellgrünem Vinyl neu gepresst und ist untergebracht in einer bedruckten Innen- und single sleeve Außenhülle.

In O.D.O.O. singt Fela über die Auswirkungen der militärischen Machtübernahme und die Zerstörung der jungen afrikanischen Demokratien seit der Unabhängigkeit - insbesondere der jungen Demokratien, die nach langen Auseinandersetzungen und manchmal sogar Kriegen mit den Kolonialmächten ihre Unabhängigkeit erkämpft und gewonnen haben. Er sagte, dass Putschisten, wenn sie an die Macht kommen, Namen annehmen wie: Nigerianischer Oberster Militärrat, Ghanaischer Erlösungsrat, Libyscher Revolutionär usw. In den meisten Fällen wurden die Putschversuche von den ehemaligen Kolonialmächten geplant und finanziert. Für diejenigen, die sich dessen nicht bewusst sind, schafft die Präsenz des Militärs auf der politischen Bühne die Illusion einer friedlichen "demokratischen" Partizipation und einer funktionierenden Regierung. Zumal der größte Teil der täglichen Regierungsarbeit von Zivilisten geleistet wird, die den Militärchefs unterstehen. Für Fela besteht die Aufgabe der Streitkräfte unter normalen Umständen darin, die zivile Regierung zu verteidigen und zu unterstützen, und nicht darin, sie zu stürzen oder die Aufgaben eines Regierungszweiges an sich zu reißen, weil sie kein politisches Mandat haben. Das Gegenteil zu tun - das bedeutet "überholen". Jede Vorstellung von einem wohlhabenden und friedlichen Land, in dem das Militär an der Spitze der Macht steht, ist eine Illusion.

Die anhaltenden Skandale und die Korruption auf höchster Ebene, die alle Regime seit der Unabhängigkeit kennzeichnen, tragen dazu bei, Felas Desillusionierung und sein Misstrauen gegenüber dem Militär ins rechte Licht zu rücken. Er weist auf die Zweideutigkeit hin, daß die Verfassungen der neuen unabhängigen afrikanischen Nationen an die Verfassungen der scheidenden Kolonialherren angelehnt sind. Identifiziert das als Ursache der Probleme. In seiner sarkastischen Art bezeichnet Fela das, was in Afrika als Regierung durchgeht, als: '…soldier go! Soldier come!' Damit meint er, dass die Institution, die die militärische Struktur geschaffen hat, die Armee absichtlich dorthin gebracht hat, um ihr koloniales Werk fortzusetzen. Um die Not der Afrikaner unter einer solchen Diktatur deutlich zu machen, führt Fela eine Liste von Liedern an, die er geschrieben hat und in denen er die Ungerechtigkeiten des Systems kritisiert: Kalakuta Show! Mr. Follow-Follow! Zombie! Shuffering und Shmiling! Leider sind es die armen Massen, die am meisten unter der Misswirtschaft und Korruption der Regierung leiden. Von klein auf müssen afrikanische Kinder lernen, wie man in einem System überlebt, in dem man nicht weiß, woher die nächste Mahlzeit kommt - keine soziale Sicherheit, keine Bildung etc.

Trotz all dieser Rückschläge versuchen die Afrikaner weiterhin, ihre Kinder zu erziehen. Die Kinder wachsen auf, nehmen feste Jobs an, um ihr Leben zu verbessern, sparen hier und dort, um zu überleben. Letzten Endes jedoch machen die Ereignisse der Misswirtschaft verschiedener Verwaltungen alle Opfer und Abstriche, die der Einzelne zur Verbesserung seines Lebens macht, nutzlos.

O.D.O.O. war im Box Set #5 enthalten, das von Chris Martin und Femi Kuti kuratiert wurde. Das Album wurde auf grünem, transparentem Vinyl neu gepresst und mit einem bedruckten Inlay versehen in einer single sleeve Außenhülle.

- Ltd. Col. LP: (Transparent Green Vinyl)

Fela definiert geistige Blindheit als eine Person, die mit weit geöffneten Augen die Richtung verliert und sich im Kreis dreht, ohne je an ihr Ziel zu gelangen. Die Ikoyi-Blindheit bezieht sich auf die nigerianische Elite, die falsche Berufe wählt, weil sie damit eher sozialen Status als berufliche Befriedigung erlangen. Sie üben nicht nur die falschen Berufe aus, sondern sind auch blind für das Leid ihrer Landsleute, die in Ghettos wie Mushin, Ajegunle, Somolu, Maroko und sogar Kalakuta leben. Als Beispiel nennt er den Anwalt, der statt eines Buches den Hammer als Werkzeug wählt, oder den Musiker, der den Schraubenschlüssel als Werkzeug wählt. Fela sagt, dass es für solche Menschen noch Hoffnung gibt, wenn sie ihre Denkweise an ihre Umgebung anpassen. '…them miss road! Them find road again oh!'. Jene sozialen Aufsteiger, die den Status quo und die Tatsache, dass sie in die Fußstapfen der ehemaligen Kolonialverwalter getreten sind, als Zeichen ihres sozialen Aufstiegs sehen. Sie vergessen, dass die Mehrheit ihres Volkes immer noch in den Ghettos kämpft. Diese Menschen müssen erkennen, dass es ihnen schlechter geht als einem Blinden, der am Ufer eines Flusses lebt. Sie werden fallen: "shallow" into more 'Ikoyi mental' Blindness.

Gba Mi Leti Ki N'Dolowo (Schlag mich, damit ich Geld bekomme): Das Jahr 1974 war ein Wendepunkt für das Justizsystem, das sich die Durchsetzung des Rechts auf die Fahnen geschrieben hatte. Vor allem in einem Land, in dem die Reichen die Armen ungestraft ausbeuteten. Eine Reihe von Prozessen, an denen Menschen aus den unteren Schichten der Gesellschaft gegen die Oberschicht und einflussreiche Männer beteiligt waren, führte dazu, dass die Reichen ihren armen Anklägern hohe Entschädigungssummen zahlen mussten. Fela sang darüber und betonte, dass man niemanden ausnutzen und damit davonkommen kann. Wenn du mich schlägst, bekomme ich Geld. Solange ich mich selbst respektiere, werde ich meine Grenzen nicht überschreiten - wenn du mich schlägst, wirst du bezahlen.

Ikoyi Blindness war im Box Set #5 enthalten, das von Chris Martin und Femi Kuti kuratiert wurde. Das Album wurde auf weißem Vinyl neu gepresst und ist untergebracht in einer bedruckten Innen- und single sleeve Außenhülle.

Mit der Veröffentlichung des Albums 'Kalakuta Show' rächte sich Fela unerschrocken an dem Militärregime, das ihn 1974 angegriffen und brutal behandelt hatte. Die 'Kalakuta Show' war der zweite Angriff dieser Art innerhalb von acht Monaten und ein Versuch der nigerianischen Polizei, die Cause of Justice zu beeinflussen. Nach der ersten Polizeirazzia in Kalakuta im April 1974 wurde Fela vor Gericht angeklagt wegen Besitzes von gefährlichen Drogen und Entführung von "Minderjährigen". Die von der Staatsanwaltschaft vorgelegten Beweise konnten jedoch von der Verteidigung leicht entkräftet werden, die aussagte, dass die in den Räumlichkeiten gefundenen Drogen zur Junction Clinic gehörten, einer staatlich zugelassenen Klinik innerhalb der Republik Kalakuta, die von Felas jüngerem Bruder, Dr. Beko Ransome Kuti, geleitet wurde. Was den Vorwurf der Entführung von Minderjährigen betrifft, so bestritten alle jungen Mädchen, die in Felas Haus verhaftet wurden, minderjährig zu sein und entführt worden zu sein, und sie sagten vor Gericht aus, sie seien aus eigenem Antrieb zu Felas Haus gegangen. Da es keine stichhaltigen Beweise gab, um Fela in diesem vielbeachteten Prozess zu verurteilen, beschloss die Polizei, eine Woche vor der Urteilsverkündung eine zweite Razzia in Felas Haus durchzuführen, in der Hoffnung, dieses Mal Beweise zu finden. Das Ergebnis ist die Schilderung der zermürbenden und brutalen Art und Weise, wie die Polizei ihre Opfer behandelte. Sie führen den Fall auf, und Fela, der mit Kopfwunden und einem gebrochenen Arm vor Gericht erschien, erregte beim Richter mehr Mitleid als das Gegenteil. Eine Menschenmenge von mehr als fünfzigtausend Lagos-Jugendlichen trug Fela vom Gerichtsgebäude im Apapa-Gebiet von Lagos zur Kalakuta Republic - eine Entfernung von etwa sechs Kilometern. Während dieses Jubels kam der Verkehr im zentralen Teil des Festlandes von Lagos für mehrere Stunden zum Stillstand.

'Why Black Man Dey Suffer', aufgenommen 1971, wurde von Fela Kuti's damaligen Label EMI ursprünglich als zu kontrovers für eine Veröffentlichung angesehen. Geprägt von der amerikanischen Black-Power-Bewegung und einer neuen panafrikanischen Weltsicht, diente dieses Album Fela als musikalisches Vehikel, um die kolonialen Ungerechtigkeiten und die Korruption der herrschenden Eliten seiner Zeit aufzudecken und herauszufordern.

Der Titelsong "Why Black Man Dey Suffer" ist eine Geschichtsstunde über die Unterdrückung des afrikanischen Menschen. Er beschreibt die Litanei des Missbrauchs, den Schwarze erlitten haben - von der Versklavung bis hin zur Auferlegung einer neuen Kultur durch ein fremdes Volk, das ihnen ihr Land wegnahm, sie bekämpfte und sie gegeneinander aufbrachte.

Der folgende Track, 'Ikoyi Mentality', bringt Felas Identifikation mit den unterdrückten Massen und seine Ablehnung der Lebensweise der herrschenden Klasse im Stadtteil Ikoyi in Lagos deutlich zum Ausdruck.

'Why Black Man Dey Suffer' ist Teil des von Chris Martin und Femi Kuti zusammengestellten Box Sets #5 und ist jetzt endlich auch einzeln erhältlich auf transparent gelbem Vinyl. Inkl. einer bedruckten Innenhülle.

'Why Black Man Dey Suffer', aufgenommen 1971, wurde von Fela Kuti's damaligen Label EMI ursprünglich als zu kontrovers für eine Veröffentlichung angesehen. Geprägt von der amerikanischen Black-Power-Bewegung und einer neuen panafrikanischen Weltsicht, diente dieses Album Fela als musikalisches Vehikel, um die kolonialen Ungerechtigkeiten und die Korruption der herrschenden Eliten seiner Zeit aufzudecken und herauszufordern.

Der Titelsong "Why Black Man Dey Suffer" ist eine Geschichtsstunde über die Unterdrückung des afrikanischen Menschen. Er beschreibt die Litanei des Missbrauchs, den Schwarze erlitten haben - von der Versklavung bis hin zur Auferlegung einer neuen Kultur durch ein fremdes Volk, das ihnen ihr Land wegnahm, sie bekämpfte und sie gegeneinander aufbrachte.

Der folgende Track, 'Ikoyi Mentality', bringt Felas Identifikation mit den unterdrückten Massen und seine Ablehnung der Lebensweise der herrschenden Klasse im Stadtteil Ikoyi in Lagos deutlich zum Ausdruck.

'Why Black Man Dey Suffer' ist Teil des von Chris Martin und Femi Kuti zusammengestellten Box Sets #5 und ist jetzt endlich auch einzeln erhältlich auf transparent gelbem Vinyl. Inkl. einer bedruckten Innenhülle.

Das nigerianische Establishment bezeichnete die Einwohner der Republik Kalakuta als "Hooligans", "Hanfraucher" usw. Noise For Vendor Mouth demonstriert Felas Gleichgültigkeit gegenüber diesen Beschimpfungen, denn für ihn sind die Menschen in Kalakuta in Wirklichkeit ein Haufen hart arbeitender Bürger, die versuchen, in einer von Korruption und Misswirtschaft geprägten Gesellschaft zu überleben. Er fügt hinzu, dass die wahren Hooligans die Machthaber sind, die auf politisches Gangstertum und manchmal auf Militärputsche zurückgreifen, um verfassungsrechtliche Probleme zu lösen. Er hält ihre Kritik für nichts anderes als den Lärm, den Straßenverkäufer machen, um ihre Waren zu verkaufen.

Mattress: Fela wurde von Kritikern vorgeworfen, dass er sich nicht um die Frage des Feminismus und der Ungleichheit der Geschlechter kümmere und sich damit im Einklang mit verschiedenen Traditionen befinde, die er aus ihrer Sicht willkürlich aufrechterhalte. Mehrere Themen stehen aus afrikanischer Sicht im Gegensatz zum modernen westlichen Blick. Nehmen wir die Polygamie: Fela wurde kritisiert, weil er die Polygamie offen befürwortet. Wie kann ein Mann, der sich gegen die ungleiche Stellung der Geschlechter und gegen Rassismus einsetzt, eine männliche Vorherrschaft gutheißen? Fela rechtfertigt die Polygamie, abgesehen von der traditionellen Wiederbevölkerung der afrikanischen Gesellschaft nach der Sklaverei, mit der polygamen Natur des Menschen. Der Mensch sei - so seine Überzeugung - von Natur aus polygam. In christlichen Gesellschaften, in denen Polygamie nicht geduldet wird, heirateten Männer offiziell eine Frau, hatten aber Mätressen. Afrikanische Männer sind seiner Meinung nach da ehrlicher - sie gehen damit offen um leben mit ihren Frauen unter einem Dach. Lieder wie Mattress tragen vielleicht nicht dazu bei, das Macho-Image von Fela zu ändern, doch zieht er ja lediglich Vergleiche.

Bei 'Excuse O' geht es um natürliche menschliche Reaktionen auf Situationen, mit denen wir im Alltag konfrontiert sind.

Mr Grammarticalogylisationalism Is the Boss ist ein weiterer Song, in dem Fela das Bildungssystem in Afrika kritisiert - das er als schlechte Imitation des westlichen Bildungssystems bezeichnet.

'Excuse-O' ist Teil des von Chris Martin und Femi Kuti zusammengestellten Box Sets #5 und ist jetzt endlich auch einzeln erhältlich auf orangefarbenem Vinyl. Inkl. einer bedruckten Innenhülle.

Box Set #6 ist die neueste in einer Reihe von umfangreichen Box-Set-Neuauflagen des beliebten Backkatalogs des Afrobeat-Pioniers Fela Kuti. Nach früheren Ausgaben, die von Künstlern wie Chris Martin, Erykah Badu, Ginger Baker, Brian Eno und Questlove kuratiert wurden, wurde das neueste Box Set der Reihe von dem Schauspieler, Produzenten, DJ, Rapper und Sänger Idris Elba alias Big Driis zusammengestellt und enthält die Klassiker Open & Close (1972), Music of Many Colours (1980), Stalemate (1977), I Go Shout Plenty!!! (1977), Live in Amsterdam (1983) und Opposite People (1977).

Die auf 5.000 Exemplare limitierte Box enthält das Artwork jedes Albums, das originalgetreu von den Vinyl-Originalpressungen reproduziert wurde, sowie ein 24-seitiges Booklet mit den Songtexten, Kommentaren des bekannten Afrobeat-Historikers Chris May zu jedem Album, bisher unveröffentlichten Fotos und einer Einführung von Elba. Alle Boxen werden von einem speziellen 16" x 24" Poster begleitet, das von Lemi Ghariokwu, der kreativen Kraft hinter vielen von Felas bahnbrechenden Albumcovern, entworfen wurde.

Fela Kuti lives on! Die Neuauflage eines Klassikers. Das ursprünglich 2013 erschienene Tribute-Album zum 10-jährigen Jubiläum jetzt erhältlich auf bananengelbem und rotem Vinyl. Der gesamte Erlös aus den Verkäufen kommt Red Hot zugute, einer gemeinnützigen Organisation, die sich dem Kampf gegen AIDS verschrieben hat.

Das Album enthält klassische Fela-Hymnen wie 'Lady', aufgenommen von tUnE-yArDs, ?uestlove, Angelique Kidjo und Akua Naru. 'Who No Know Go No' von Childish Gambino und Just A Band; 'Trouble Sleep Yanga Wake Am', aufgenommen von My Morning Jacket, Merrill Garbus (von tUnE-yArDs) und Brittany Howard (von Alabama Shakes); 'Zombie', aufgenommen von Spoek Mathambo, Cerebral Cortex und Frown; und 'Sorrow, Tears & Blood', neu arrangiert vom Kronos Quartet zusammen mit Kyp Malone und Tunde Adembimpe von TV On The Radio.

Seit seinem Tod 1997 an Komplikationen im Zusammenhang mit Aids hat sich Fela von einem westafrikanischen household name und einem Musiker für Musiker in Europa und Amerika zu einer weltweiten Musikikone entwickelt.

Die Wiederveröffentlichung zum 50zigen Jahrestag von Fela Kutis Album 'Shakara' von 1972.

'Shakara' ist ein hauptsächlich instrumentales Stück mit einem kurzen, auf Yoruba gesungenen Text, der vor Prahlern und Angebern warnt. In 'Lady' hebt Fela die Übernahme europäischer sozialer Gewohnheiten zum Nachteil der afrikanischen Kultur hervor. Das Album ist der Sound der Reifung des Afrobeat zu einer globalen Musik. Felas Texte in Pidgin-Englisch erweitern das Publikum seiner Musik über Yoruba-Sprecher:innen hinaus und machen seine Worte in der gesamten anglophonen Welt verständlich. Wie schon bei seinen anderen Veröffentlichungen in den frühen 70er Jahren hat Fela jede Seite seiner LPs genutzt, um einen intensiven Groove zu kreieren, der die Hörer:innen in seinen Bann zieht und von metaphorischen Texten begleitet wird, die den korrupten Kolonialismus kritisieren.

Auf pinkes Vinyl gepresst und mit einer zusätzlichen gelben 7" enthält die Jubiläumsversion auch ein kurzes Essay über das Album und Fela Kutis globalen Einfluss auf die Musikwelt. Darüber hinaus gibt es zwei Remixes des Ezra Collective aus UK.

Repress!

Nigerian Afrobeat composer, bandleader, and multi-instrumentalist Fela Kuti has a vast catalogue that dates back over half a century. Roforofo Fight is one of the many standouts and it was recorded in Lagos in 1972 on the Jofabro label with the legendary Tony Allen on drums as well as Christopher Uwaifor on tenor, Lekan Animashaun on baritone and many other key players alongside the main man. The lyrics convey Fela's frustration at intolerant and violent behaviour as told through the story of a street fight.

Half a century ago, legendary rhythm and blues drummer Ginger Baker (Cream, the Graham Bond Organisation etc) moved to Nigeria to work with Fela Kuti and his dextrous drummer, Tony Allen. The resultant recordings, which featured Kuti, Baker, Allen and the rest of the Africa 70 ensemble, were released on the brilliant Live With Ginger Baker LP in 1972, which here gets a deserved, expansive reissue. What you get this time around is the original album - a freewheeling, ultra-percussive Afrobeat masterpiece, full of duelling drum solos, righteous horns and killer grooves - plus a second slab of wax. One side of that is etched, with the over featuring recordings of an infamous drum battle between Allen and Baker that's extraordinarily heavy, sweaty and on-point. In a word: essential!

Destination Nigeria, 1975, Fela and Africa 70 are indelibly locked into a hugely prolific groove with well over 10 albums behind them. Then they release this, an LP comprised solely of two wondrously extended work outs from the troupe. "Expensive Shit" famously tells the tale of Fela's brush with the jaded law while "Water No Get Enemy" speaks - or rather sings - for itself. One of Fela's many notable and hugely influential releases; your collection isn't complete without it.

Fela Kuti (1938-1997) was a Nigerian musician,
producer, arranger, political radical and outlaw, and the
originator of Afrobeat. A titanic musical and sociopolitical
voice, Fela’s legacy spans decades and genres,
touching on jazz, pop, funk, hip-hop, rock and beyond.
 After graduating from Trinity College of Music (now
Trinity Laban Conservatoire of Music and Dance) in
London, Fela returned to Nigeria with his band Koola
Lobitos. Fusing the sounds of Jazz and Funk with the
traditional African music he had been raised on, his star
status began to flourish.
 EMI, his label at the time, saw the true power of his
musical creation, what we now know as Afrobeat, and
brought Fela and his band back to London. The result
was ‘London Scene’. While recording, Fela began his
friendship with Ginger Baker, who plays uncredited on
the track ‘Egbe Mi O’.
 ‘London Scene’ is the beginning of what would become
Fela’s signature Afrobeat style and serves as a great
introduction to Fela’s music. Recorded and remastered
at none other than Abbey Road Studio.
 This 50th Anniversary edition of the classic Fela album
comes on red, blue and white splatter vinyl, with a gold
foil obi strip that will be the hallmark of all of the Fela
50th Anniversary reissues.
 Liner notes by the legendary Chris May.
 Fela recently came in second place, behind Tina Turner,
for the fan vote for the Rock & Roll Hall of Fame
nominations and received great press coverage in NY
Times, Rolling Stone, MOJO, Record Collector and
more.

2021 marks the 50th Anniversary of the legendary record Fela Kuti made
with Ginger Baker of Cream.
 This Anniversary edition features a newly unearthed second drum solo
from Tony Allen and Ginger Baker, taken from Afrika 70’s performance
at the 1978 Berlin Jazz Festival. Part I has never appeared on vinyl and
this second part has never been heard - until now.
 1978’s Berlin Jazz Festival marked Afrika 70’s final live performance with
Fela. In the Spring of 1979, several members of Afrika 70, including
Allen, would leave the band. Allen had been with Fela since 1964. 1980
saw the birth of Egypt 80, with Baritone saxophonist Lekan Animashaun,
who had been with Fela since 1965, as its founding bandleader.
 Reissued with Abbey Road mastered audio.
 Red double vinyl with collector's 50th Anniversary gold foil obi strip.
 Bespoke etching of album artwork on Side D.
 Fela’s legacy spans decades and genres, touching on jazz, pop, funk,
hip-hop, rock and beyond. While he never achieved true icon status
during his lifetime, the last (roughly) decade has seen a broad
resurgence in his popularity and a critical reevaluation of his life, music
and influence. In 2008, the biographical musical ‘Fela!’ (co-produced by
Jay-Z and Will Smith) became a surprise hit off-Broadway and then
Broadway itself. Since then, Beyoncé performed Fela’s ‘Zombie’ at
Coachella, he’s been called out as an influence by everyone from Paul
McCartney to Questlove and sampled by Missy Elliott, Kendrick Lamar,
J. Cole, Nas, and more. Vice President Kamala Harris even used Fela’s
music at her and President Biden's first joint event together.
 ‘Let’s Start’ features prominently in the trailer and the soundtrack for the
new Western, ‘The Harder They Fall’, staring Idris Elba and Regina King.
 Fela features prominently in an episode of Hulu’s docuseries ‘McCartney
3, 2, 1’, where Paul McCartney cites Fela as one of his important
influences.
 This past spring Fela came in second place, behind Tina Turner, for the
fan vote for the Rock & Roll Hall Of Fame nominations and received
great press coverage in NY Times, Rolling Stone, MOJO, Record
Collector and more.

Der nigerianische Musiker Fela Kuti gilt als Begründer des Afrobeat. Das Label Knitting Factory legt nun verschiedene Werke aus dem Backcatalogue als neue Vinyl-Edition vor. Diese entstammen ursprünglich dem von Brian Eno zusammengestellten Set "Vinyl Box 3/Compiled by Brian Eno" und waren einzeln nicht erhältlich. Schwarzes Vinyl / 180g. Das 1971 aufgenommene Album "Shakara" begründet das Genre des Afrobeat und experimentiert mit dem Einsatz musikalischer Mittel: Erstmals mit zwei Gitarristen, die ihre Riffs parallel anlegen, werden Überlagerungseffekte geschaffen, die der Musik einen starken Drive und eine hypnotische Wirkung verleihen. Über weite Passagen instrumental angelegt, ist "Shakara" von einem kurzen Text in Yoruba durchzogen.

Der nigerianische Musiker Fela Kuti gilt als Begründer des Afrobeat. Das Label Knitting Factory legt nun verschiedene Werke aus dem Backcatalogue als neue Vinyl-Edition vor. Diese entstammen ursprünglich dem von Brian Eno zusammengestellten Set "Vinyl Box 3/Compiled by Brian Eno" und waren einzeln nicht erhältlich. Schwarzes Vinyl / 180g. 1973 entstanden, ist "Gentleman" der direkte Vorläufer zum legendären Album "Alagbon Close" - und alle Zutaten des legendären Afrobeat sind hier schon perfekt angelegt. Thematisch pendelt das Album zwischen Kolonialismus (das Titelstück) und persönlichen Erlebnissen. "Fefe Naa Efe" zelebriert die Überwindung von Herzschmerz, während "Igbe" (zu Deutsch "Scheiße") durchdekliniert, wann ein Menschen "scheiße" handelt: von Verrat bis zur mangelnden Selbstachtung ist die Rede.

Auf dem Album feiern Künstler wie Angelique Kidjo, uestlove (The Roots), M1 (Dead Prez), tUnE-yArDs, Kronos Quartet, Baloji, Spoek Mathambo, Nneka oder Tony Allen in dreizehn grandiosen Neubearbeitungen Fela Kutis musikalisches Vermächtnis. Außer der Compilation veröffentlicht Knitting Factory Records ebenfalls am 15. Oktober die letzten sechs Titel in der Reissue-Serie von Fela Kutis Gesamtwerk, die im März dieses Jahres mit der Compilation "The Best Of The Black President 2" und der ersten Staffel der CDs begonnen hatte.

Strut present a definitive vinyl edition of the groundbreaking compilation 'Nigeria 70'. Originally released in 2001, the collection set the benchmark for a new generation of archive labels and releases mining the vaults for rare Afro funk and Afro jazz fusions and helped to paint the wider picture of the 1970s Lagos scene beyond Fela Kuti's catalogue for a legion of soul, funk and dance music enthusiasts. This definitive reissue features the original LP remastered and pressed on 180g triple vinyl in a gatefold sleeve.
Narrated by Wunmi with commentary by the late Nigerian academic "Elder" Steve Rhodes, this one-hour piece is an essential snapshot of the 1970s Lagos scene and the cultural and political context from many of the key players of the time. It includes interviews with Ginger Baker, Fela Kuti, Ebenezer Obey, Segun Bucknor, Joni Haastrup of Monomono and many more.

BBE Music announces the first repress of the classic Roy Ayers albums ‘Virgin Ubiquity’ 1 and 2 since 2006, on luxurious 180g vinyl with brand new sleeve notes written by Sean P. The music on 'Virgin Ubiquity' was selected and mixed down from previously unreleased multi-tracks recorded between 1976 & 1981, which Roy had in storage. It's all unmistakably Ayers, but is diverse and fresh enough to be more than a mere adjunct to one of his most productive and popular periods - testament to his and his musicians' creative abilities, as much of most revered Ayers output stems from this time. These discoveries take their place beside some illustrious company in a timeline bookended by 'Everybody Loves The Sunshine' and 'Africa, Center Of The World', several solo and Ubiquity albums, collaborations with Wayne Henderson & Fela Kuti, as well as guesting on LPs by Buster Williams and Herbie Mann. Out of print on vinyl and CD for over a decade now, BBE is delighted to re- present these groundbreaking Roy Ayers titles, neatly coinciding with the 45th anniversary of his classic album ‘Mystic Voyage’ and a UK tour to commemorate it during April 2020.

With two deeply cherished compilations already in the bag, Luke Una steps up for the third volume in his É Soul Cultura series on Mr Bongo. A love letter to the dancefloor and its power to unite people from all corners of society amid growing division and extremist politics. Genre-spanning in nature, the 15 tracks travel between cosmic soul, boogie, proto-house, slo-mo technoid grooves, drum machine afro, astral bass-bugging futurism, jazz funk, dance, and disco. Each having the ability to move the body as much as the heart.
 
From his formative years in Sheffield to co-founding Manchester’s much-fabled Electric Chair with Justin Crawford, through to helming the iconic LGBTQ institutions of Homoelectric / Homobloc, Luke has spent 40 years immersed in dance music. His latest outlet, É Soul Cultura, has grown from a label to a globe-spanning events series with Luke holding residencies and embarking on tours across the world from Japan and Australia to America and Europe. 
 
“For me, the dancefloor was never about a one-dimensional, thudding, 130 BPM beat only. It's a much more dynamic, broader vision than that. I cut my teeth in an era where a 100 BPM record had as much impact, excitement, and energy as a 134 BPM dancefloor jazz funk or techno record”, Luke mentions. É Soul Cultura Volume 3 is the perfect embodiment of that notion: “It’s about four decades in the trenches playing dance music, the late-night afters, the shebeens, the basements, warehouse parties, the eight-hour journeys in East London, through to festival sets at Houghton and We Out Here. It’s music unconstrained by genre or tempo and more about making your body move”. 

But this isn’t simply a collection of disparate dance tracks; they carry meaning and soul. “It’s less about escapism, more about reconnection. My experience of post-covid has been the coming together of all the clans in various clubs and gatherings. A reaction to a very toxic world out there, where the aggro rhythms of division have sought to divide us, and people don't meet as often. The coming back together face-to-face in clubs has encouraged a real love in the air, there's a real togetherness and collective spirit”.
 
Opening up the compilation is a track that channels that very message, the transcendental, soul-rousing Harris & Orr ‘Spread Love’. Joining the dots from there, to the low-slung deep house closer of Fatdog ‘Remember’, you’ll find electronic drum machine Nigerian funk, sitting side by side with dancefloor Cape Verdean brilliance, a post-punk cover of Fela Kuti, rubbing shoulders with cosmic electro, and an Una-championed, 8-minute, kickless DJ Harvey remix. There’s jazz funk in various guises moving from boogie synth to astral travelling, slo-mo acidic raw techno, and a ‘79 soul stepper, alongside swirling percussive Italo disco and tribal-charged house. All infused with an innate ability to bring people together.
 
As society becomes increasingly fractured, É Soul Cultura Volume 3’s message is more than movement. It’s about dance music’s power to unify people from all walks of life and break down the barriers that divide us.